国有史，县有志，家有谱。这是我国古代一整套完善的修史制度。家谱是一个家族历史和现状的反映，是重要的史料。重视家谱，是人类尊重祖先的天然感情的表现。研究家谱，既能了解一个家族的历史渊源、迁徙轨迹，又能了解民族的社会历史文化。我们要研究“人民的历史”，不能不依赖历史上遗留下来的浩瀚的家谱遗产。家谱的珍贵由此可见一斑。

　　诚然，谱牒和口碑未必尽属信史， 但在史料残缺不全的情况下，谱牒和口碑就成为研究宗族史的极为珍贵的材料，事实上也常常能补正史之不足，赖以揭示许多历史迷案，因而在尚无确凿反证材料时，不可轻率舍弃。这些谱牒和传说铸就了人们群体出自共同祖先的坚定信念，正是这种信念，促使全球华人都坚信同为炎黄子孙，从而成为维系中华民族团结的一种强大精神纽带。

　　见诸史籍的第一个高姓人士是“作宫室”的黄帝臣高元。后世高姓出自古老的姜姓，姜姓的起源则可上溯到中华民族的另一位始祖炎帝。周初，武王封灭商大军的统帅姜尚 (字子牙)为齐侯，号称太公。齐太公姜尚的8世孙齐文公姜赤有个儿子被封在高邑(在今山东禹城县)， 世袭“高子”爵位，名字就叫“高”，称作“公子高”。姜高的孙子名叫姜傒,字敬仲(一说是谥号)，相传号“白兔”，被周天子任命为齐国上卿，执掌军政大权，因和名臣管仲合作，使齐桓公称霸中原，建立大功，桓公赐“以王父(即祖父)名为氏”，因而叫做高傒。高傒就是后世绝大部分高姓子孙的共祖。高傒去世后，子孙世袭上卿的职务。高氏和同为上卿的国氏成为齐国最显赫的两大贵族。高傒墓至今仍在山东临淄敬仲镇白兔丘南村。田氏代齐，高氏衰落，族人多外迁鲁燕等国。直到东汉、西晋，高姓才逐渐复苏，并形成渤海、渔阳、辽东、广陵、河南五支望族。

　　东汉后期渤海郡太守高洪为春秋时期高姓始祖、齐国上卿高傒的25世孙。高洪担任渤海郡太守后，定居于郡内的蓚县(今河北景州)。高洪后裔十分兴旺，成为景州历史上最有名望的姓氏宗族。这就是天下高姓的主流“渤海高”。今城南偏西15公里处，仍保存有绵延十余里的南北朝时期的高氏墓群。

　　渤海高于东汉末形成后，至西晋渐趋兴盛，并形成上述多个支系。南北朝时期，渤海高已成为山东(指太行山以东)士族的代表，进入鼎盛阶段。唐代高姓一度复兴。首先是高洪18世孙高俭(字士廉)作为太宗皇后长孙氏的舅父，成为开国功臣，于太宗时为相，宗支繁茂，后世各地尤其南方高氏多为高士廉之后。

　　经过唐代“安史之乱”、“黄巢起义”两次大动乱，继而演变为五代十国的纷乱局面，渤海高成员四处离散，而且谱牒散佚，以至五代时期以后，史籍中的高姓人物不再称作“渤海蓚人”，而是以各自父祖甚至本人出生地为籍贯，这也标志着渤海高已经解体。

　　唐代先后受封渤海郡王、南平郡王之名将高崇文，先世自渤海蓚县迁居幽州。崇文公南征北讨，逝于今江西吉水皈仙，后裔广布赣皖湘鄂，一支迁至今湖南澧州，繁衍拓殖，今成巍然之大族焉。

　　余为探寻高姓的发展脉络，从1993年起跋涉十余省，终于1997年公开出版《高姓群体的历史与传统》一书，并发表多篇研究文章。今欣逢澧州高氏重修家谱，家协先生嘱为之序，既觉惶恐，又感荣幸，谨据本人研究心得，恭撰此文以为贺。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　广州大学教授 宜兴高路加
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年3月30日